<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تبریز

*این نشریه حاصل فعالیت مشترک دانشگاه تبریز و انجمن علمی اقتصاد اسلامی ایران است.*</PublisherName>
				<JournalTitle>نظریه های کاربردی اقتصاد</JournalTitle>
				<Issn>2423-6586</Issn>
				<Volume>3</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2016</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Origin of Scientific Theorization in Islamic Economics: An Institutional Perspective</ArticleTitle>
<VernacularTitle>خاستگاه نظریه‌پردازی علمی اقتصاد اسلامی با رویکرد نهادی آن</VernacularTitle>
			<FirstPage>137</FirstPage>
			<LastPage>158</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">5035</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>حسن‌آقا</FirstName>
					<LastName>نظری</LastName>
<Affiliation>استاد اقتصاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>03</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>This paper primarily seeks to prove the actual logical relationship between institutions, E&#039;tebariat and Islamic Sharia rules and social sciences. Secondly, it attempts to demonstrate the impact of economic institutions consistent with Sharia law on the formation of economic realities commensurate with the same institutions. Accordingly, the economist can think through economic realities emanating from economic institutions which are in conformity with the Islamic Sharia law. On this basis, he/she can explain independent variables and function of these economic realities in terms of scientific theories. In this paper starting with concepts, the definition of &lt;em&gt;institution&lt;/em&gt; by North and Searle has been investigated. North defines institutions as &quot;humanly devised constraints that structure political, economic and social interactions&quot;. Searle introduces the concept of &#039;institutional fact&#039;, defined as a fact whose existence presupposes the existence of certain systems of constitutive rules called &#039;institutions&#039;. Next, the nature of E&#039;tebariat (agreed perceptions) broached by Allameh Tabatabai, its similarity with Searle&#039;s conception of the institution and the relationship between E&#039;tebariat and the Islamic Sharia law have been examined analytically and then explored the impact of the adoption of Islamic Sharia law on the establishment of institution. These underlying discussions ground the basis of evolution in social sciences -which as an accepted approach- being influenced by fixed and variable rules of Islamic Sharia; this is due to the fact that an –actual- logical relationship emerges between institutions, E&#039;tebariat and Islamic Sharia law and the subject matter of social sciences being recognized as social facts. &lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله اولاً به دنبال اثبات رابطه منطقی ـ واقعی ـ بین نهادها و اعتباریات اجتماعی و احکام شریعت با علوم اجتماعی است و ثانیاً در جستجوی اثبات تأثیر نهادهای اقتصادی هماهنگ با احکام شریعت بر شکل‌گیری واقعیت‌های اقتصادی متناسب با همان نهادهاست. اقتصاددان می‌تواند واقعیت‌های اقتصادی نشأت گرفته از نهادهای اقتصادی هماهنگ با شریعت را مورد توجه و براساس آنها متغیرهای مستقل و تابع این واقعیت‌های اقتصادی را در قالب نظریات علمی تحلیل و تبیین نماید. در این مطالعه ابتدا در بخش مفاهیم تعریف نهاد از نظر نورث و سرل مورد بررسی قرار گرفته است. آنگاه چیستی اعتباریات اجتماعی از دیدگاه علامه طباطبایی(ره) و همسانی آنها با چیستی نهاد از نظر سرل، رابطه اعتباریات اجتماعی با احکام شریعت، مبنا قرار گرفتن این احکام جهت شکل‌گیری نهادها مورد تحقیق واقع شده است. این مباحث زمینه‌ساز تحول علوم اجتماعی با رویکرد تأثیرپذیری این علوم از احکام ثابت و متغیر شریعت اسلامی است؛ زیرا رابطه منطقی­ـ واقعی­ـ بین نهادها و اعتباریات اجتماعی و احکام شریعت با موضوع علوم اجتماعی، به عنوان واقعیت‌های اجتماعی، به وجود می‌آید.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نهاد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ترتیبات نهادی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اعتباریات اجتماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">احکام شریعت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ثابت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">متغیر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ecoj.tabrizu.ac.ir/article_5035_68323b2f1150378f8be68e1fa98800da.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
